Historias de Estadilla

  Manuel Ferrando  y la defensa del viñedo en Estadilla      A comienzos del siglo XX, la filoxera representó una de las mayores amenazas para la agricultura aragonesa y, en particular, para los municipios donde el viñedo constituía una base esencial de la economía local. En Estadilla , esta crisis encontró una respuesta temprana y comprometida en la figura de don Manuel Ferrando, agricultor y alcalde de la villa, cuya actuación revela un profundo conocimiento de la tierra y una clara preocupación por el futuro del cultivo de la vid.      La implicación de Manuel Ferrando en los problemas vitícolas queda documentada ya en la primavera de 1902. El 6 de mayo de ese año, el Heraldo de Aragón recogía una consulta formulada por Ferrando desde Estadilla en el consultorio agrícola de Falez, Agelet y Compañía, en la que solicitaba asesoramiento técnico sobre la conveniencia de plantar vid americana o cepas híbridas para la reconstitución del viñedo tras...

  Recuerdos del campanario LAS AGUEDAS Y EL CAMPANARIO      Hace muchos años, en aquel pueblo, existía una tradición muy especial por Santa Águeda. Las mujeres que iban a cobrar por las casas eran valientes: subían al campanario a tocar las campanas, mientras las niñas del colegio las miraban fascinadas desde abajo.      Cuando las niñas salían de clase, corrían directas al campanario, porque sabían que allí estaban las mujeres tocando la campana de los mortijuelos. Esa campana, la más antigua y pesada, se hacía sonar tirando de una cuerda, y con paciencia, las mujeres dejaban que ellas también la tocaran. Era un honor, y al mismo tiempo, un pequeño desafío.           Una niña de unos once o doce años recuerda la primera vez que subió al campanario con sus amigas. El corazón le latía con fuerza: el último tramo de escaleras era de madera y estaba muy deteriorado. Mirar hacia abajo suponía un verdadero reto, y el miedo se...

            En lo alto del Alto Aragón, entre los valles de la Ribagorza Alta y las cumbres de Sobrarbe, la vida del pastor ha marcado generaciones. Allí, Antonio Amat Alós, de Estadilla, se convirtió en un ejemplo viviente de la trashumancia y el pastoralismo, oficios que su familia ha mantenido durante cuatro generaciones. En 1999, durante la III Jornada de Pastoralismo y Trashumancia en Barbastro, organizada con motivo del Salón de Ecología y Medio Ambiente (SENDA), Antonio recibió el “Cayado de Honor” como “Ganadero trashumante 1999” (Diario del AltoAragón, 9 de octubre de 1999 ).       El galardón reconocía no solo su trayectoria, sino también la continuidad de un oficio en regresión, lleno de historia y de esfuerzo.           Durante más de veintitrés años, Antonio recorrió la montaña con sus rebaños de ovejas y cabras, viviendo meses enteros lejos de casa. Dormir al raso o en cabañas sin comodi...

  Estadilla a finales del siglo XIX:  Huertas, río Cinca y vida rural      Estada, 7 de mayo de 1897 – Las huertas de Estadilla, al igual que las de Estada, son reconocidas desde tiempo inmemorial por la exquisitez de sus frutas y verduras , que encuentran gran acogida en los mercados de Barbastro, Graus y Benabarre. La tierra, de excelente calidad , se cultiva con esmero, buscando un rendimiento que compense el trabajo y el arriendo, que en la época fluctúa entre siete y nueve duros por fanega. La propiedad de la tierra está poco dividida, mientras que los colonos son numerosos, reflejo de una comunidad agrícola activa y organizada.      En la localidad también se producen aceite, vino y cereales , siendo la cosecha de aceite de importancia relativa en los años favorables. Sin embargo, la prosperidad de las huertas se ve amenazada por la fuerza del río Cinca , cuyas frecuentes avenidas han reducido a la mitad la extensión cultivable en los últim...

  Un conflicto profesional en Estadilla (1870) Joaquín Peyrón y Bardají y la quiebra del compañerismo farmacéutico en el Somontano (1870)      En el otoño de 1870, el nombre de Joaquín Peyrón y Bardají , farmacéutico recientemente establecido en la villa de Estadilla (Huesca) , irrumpió con fuerza en las páginas de La Farmacia Española , convertido en símbolo de una de las tensiones más profundas que sacudían entonces a la profesión farmacéutica rural: la pugna entre la supervivencia económica individual y la moral colectiva del oficio. La llegada a Estadilla y el estallido del conflicto      Estadilla era una población modesta, de unos 440 fuegos , que históricamente había sostenido una sola farmacia , y aun así con grandes dificultades. Sin embargo, en 1870 coexistían ya dos farmacéuticos , repartiendo entre ambos unas igualas —el sistema tradicional de contratación anual por vecino— que ascendían a unos 6.000 reales vellón . Este equilibrio pre...

  El suceso de Estadilla: un asesinato que conmocionó a la región      A principios del XX, según las crónicas de la época, la localidad de Estadilla, en la provincia de Huesca, fue escenario de un hecho trágico que conmocionó a sus habitantes y a las poblaciones vecinas. La víctima fue un sacerdote anciano, conocido como don Antonio Fraga —aunque en algunos reportes aparecía como Antonio Prado, lo que refleja la frecuencia de variaciones en los nombres de las noticias de la época—, cuyo asesinato generó alarma social y temor ante posibles nuevos ataques.      Según las crónicas enviadas desde Barbastro, el agresor, vecino del propio pueblo de Estadilla, se presentó en la casa rectoral con el pretexto de entregar o solicitar un documento. Una vez dentro, y sin mediar palabra, atacó al sacerdote con una aguja alpargatera, infligiéndole varios pinchazos (cinco, según algunas versiones) que resultaron mortales de manera inmediata.      Al...

  EL GENERAL CINCA El texto destaca la importancia del río Cinca en la historia militar de Ribagorza y explica que debido a que durante siglos condicionó el paso la concentración y el repliegue de los ejércitos en el Bajo Ribagorza se le llamó simbólicamente el General Cinca al considerarlo como un auténtico jefe militar que decidía batallas avances y derrotas según permitiera o cerrara el paso a las tropas siendo un elemento clave en los conflictos y un símbolo de desgracia en tiempos de guerra y de riqueza en tiempos de paz la información se ha obtenido del libro Historia de Rivagorza desde su origen hasta nuestros días de Joaquín Manuel de Moner y Siscar y el texto dice así:           En 1710 entraron los franceses en Rivagorza. Después de haber tomado por asalto a Estadilla el antiguo tercio ausiliar de Flaundes núm. 4, hoy regimiento de Jaen, entraron en nuestro país combatido por las tropas del archiduque. Pasaron más adelante, y al di...

  El presente texto, publicado en El Noticiario el 29 de diciembre de 1940, constituye un valioso testimonio de la vida social, religiosa y cultural de la localidad durante las celebraciones navideñas de aquel año. A través de su crónica, se pone de manifiesto el papel central de la Acción Católica y de sus distintas secciones juveniles en la organización de actos litúrgicos y festivos, así como la activa participación de las autoridades, el clero y el vecindario. El relato refleja no solo la devoción religiosa propia de la época, sino también el esfuerzo colectivo, el espíritu comunitario y la importancia concedida a las manifestaciones culturales y educativas como medio de cohesión social El noticiario, 29 de diciembre de 1940 La Acción Católica. —Con la mayor alegría se han celebrado estas fiestas de Navidad. Como de costumbre se celebró la misa de medianoche, a la que asistieron las autoridades y el pueblo en masa, al final de la misma en el templo parroquial se expuso al públ...

  Las campanas del templo constituyen un patrimonio sonoro, histórico y cultural de gran relevancia, reflejando la evolución de la fundición, la iconografía religiosa y las tradiciones locales a lo largo de los siglos. Cada una de ellas representa un ejemplo de la maestría de reconocidos fundidores, así como del cuidado que se ha tenido en la conservación y en las intervenciones técnicas que permiten su funcionalidad y valor histórico. El conjunto documentado incluye cuatro campanas de distintas épocas y características: Nuestra Señora de la Piedad (1964, Salvador Manclús) , con decoración y yugo de hierro antiguo, que conserva la tradición de los toques manuales y los valores sonoros del templo. Campana refundida en 1972 de 76 cm y 254 kg (Salvador Manclús) , que conserva las inscripciones y elementos iconográficos originales, vinculando la historia del instrumento con su refundición moderna. Lorenza Ntra. Sra. de la Carrodilla (1889, Buena...

      SI QUIERES CONOCER LA HISTORIA COMPLETA LA PUEDES LEER EN ESTE BLOGS O SIMPLEMENTE PULSANDO LOS ENLACES SIGUIENTES.       SON DOS ARTICULOS DISTINTOS UNO ESCRITO POR PEPE BARON HIDALGO Y EL OTRO POR ERNESTO FERNANDEZ-XESTA Y VAZQUEZ EL MILAGRO DE LA VIRGEN MONSERRAT Y PEDRO MASCARO,   PEDRO MASCARÓN VEZINO DE LA VILLA DE ESTADILLA 1536,

  Nuestra amiga Maria Jesus Cera nos contaba lo siguiente: Se multaba por muchas cosas, incluso en años más recientes. Por ejemplo, por no llevar corbata y americana para el baile, aunque fuera la fiesta de San Lorenzo, ¡con el calor que hacía! También se multaba por no enseñar la entrada si el socio que estaba en la puerta la pedía. “¡Que la tengo en casa!” —Pues ve a buscarla, porque no vas a entrar a la pista de baile. Y tenían que ir a por la entrada. Yo he presenciado estas situaciones a finales de los años 70 y 80. Son cosas curiosas, pero que realmente han existido en los estatutos de la Sociedad La Aurora. Había muchas más normas, y todos las cumplían, porque o lo hacían o no entraban al baile. Son hechos curiosos, pero totalmente reales Imagenes realizadas con el texto de Pepe Baron y la Inteligencia artificial del ChatGPT